讀到一則故事，覺(jué)得很值得深思。

　　說(shuō)的是非洲一個(gè)部落的老酋長(zhǎng)，因年事已高，精力不濟(jì)，便想找一位可以信賴(lài)的人予以傳位。

　　他看中了一位年輕人，但又擔(dān)心看走了眼。于是，他便心生一計(jì)，想測(cè)測(cè)這位年輕人到底是否真正可靠。他測(cè)試的方法很簡(jiǎn)單，就是叫年輕人親手做兩頓飯給他吃，但必須第一頓是天底下最好吃的，另一頓是天底下最難吃的。

　　這讓年輕人思量了半天，最后，年輕人作出了令老酋長(zhǎng)十分驚訝的舉動(dòng)。第一頓飯端上去的是動(dòng)物的舌頭。老酋長(zhǎng)看到后好奇地問(wèn)：“這難道是世上最好吃的東西”?年輕人回答：“天底下最好的事情都是說(shuō)出來(lái)的，再?zèng)]有比舌頭更美的東西了”。老酋長(zhǎng)深以為然，便愉快地把第一頓飯吃了。第二頓飯，年輕人還是端上了動(dòng)物的舌頭。老酋長(zhǎng)甚為不解地問(wèn)：“難道天底下最難吃的也是舌頭”?年輕人解釋道：“這世界真正的災(zāi)難都是因?yàn)樯囝^造成，再也沒(méi)有其它的東西比舌頭更容易惹禍了，天底下最難吃的東西就是它了”。老酋長(zhǎng)對(duì)年輕人的回答又是一番滿(mǎn)意，并將第二頓飯也高興地吃了。

　　年輕人兩頓同樣的飯卻給出了不一樣的解說(shuō)，且說(shuō)得十分在理，讓老酋長(zhǎng)堅(jiān)定了對(duì)他的信任，認(rèn)為其深明大理，值得托付，于是便十分放心地將酋長(zhǎng)的位置傳遞予他。

　　還讀到一則故事，也別有一番意味。

　　說(shuō)的是一飯店服務(wù)員在接待一位尊貴客人時(shí)所鬧出的一些笑話。

　　一天，一位客人坐車(chē)來(lái)到飯店用餐，這飯店的服務(wù)員立馬走上前替客人開(kāi)車(chē)門(mén)，并將手舉在開(kāi)啟的車(chē)門(mén)上，笑容可掬地說(shuō)，“小心，小心，小心您的腦袋!”客人出車(chē)門(mén)后，眼睛向該服務(wù)員一歪，“說(shuō)的什么話?你可要當(dāng)心腦袋”。

　　這天天氣比較炎熱，客人一邊走一邊脫下了外罩，這服務(wù)員又跑過(guò)來(lái)，一邊接過(guò)衣服一邊說(shuō)：“來(lái)，我給你掛起來(lái)”。客人一聽(tīng)又不高興：“給我掛起來(lái)，我又沒(méi)犯錯(cuò)誤!”。客人也沒(méi)過(guò)多追究，便坐下點(diǎn)菜和吃飯。

　　飯吃到中途，服務(wù)員看到客人面前骨碟滿(mǎn)了，一邊走過(guò)來(lái)一邊指著骨碟說(shuō)：“請(qǐng)讓一下，我給你撤啦!”客人一聽(tīng)反問(wèn)一句：“你是個(gè)什么角色，還有權(quán)力撤了我?”

　　客人的用餐快結(jié)束了，服務(wù)員看桌上還有一些剩菜，就勸客人：“吃不完的就打包帶走吧，不然我們這里的剩菜都會(huì)被收去喂豬。”客人氣暈了，說(shuō)：“你是個(gè)臭嘴吧，你才是一頭十足的豬，下次再也不到你們這吃飯了”。

　　客人實(shí)在忍無(wú)可忍，便叫來(lái)了飯店老板，將服務(wù)員的表現(xiàn)訴說(shuō)了一番。這位服務(wù)員自然也就遭到了解雇。

　　這兩則故事不管真實(shí)與否，但其揭示的道理卻值得每個(gè)人的注意：舌頭不可亂嚼，嘴巴不可亂蹦，因?yàn)橥ㄟ^(guò)舌頭和嘴巴傳遞出的信息，既可含毒也可含愛(ài)，既可保護(hù)也可傷害，既能吸引也能排斥，既能成就也能破壞。怎樣說(shuō)話，頗有學(xué)問(wèn)!

　　在人群中，確實(shí)有那么一些人把說(shuō)話看得很簡(jiǎn)單。

　　他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，嘴長(zhǎng)在自己身上，就是用來(lái)吃飯和說(shuō)話的，能說(shuō)出聲音、表達(dá)意思就行，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，哪有那么多講究?

　　于是乎，他們要么沒(méi)有目的而說(shuō)話，說(shuō)了一大堆，甚至說(shuō)得口干舌燥，卻讓人云里霧里、不得要領(lǐng)；要么不看對(duì)象而說(shuō)話，見(jiàn)到農(nóng)民講煉鋼，看到工人談種地，遇到畫(huà)家說(shuō)書(shū)法，碰到書(shū)家聊畫(huà)畫(huà)；要么不分場(chǎng)合而說(shuō)話，嚴(yán)肅的話題開(kāi)玩笑，輕松的氣氛玩緊張；要么不看時(shí)機(jī)而說(shuō)話，該說(shuō)的時(shí)候又不說(shuō)，不該說(shuō)的時(shí)候卻說(shuō)了；要么不看話題而說(shuō)話，探討的話題說(shuō)絕對(duì)，求人的話題發(fā)命令，部署的話題講興許；要么沒(méi)有誠(chéng)心而說(shuō)話，說(shuō)得冠冕堂皇，說(shuō)得虛情假意，說(shuō)得居高臨下，說(shuō)得頤指氣使。

　　這種人的表現(xiàn)，總讓人覺(jué)得是星外的來(lái)客、人中的異類(lèi)，實(shí)則是情商與能力的缺乏，是心智的不健全，很難融入人群和社會(huì)。這樣的人，舌頭和嘴巴只是簡(jiǎn)單的說(shuō)話器官，沒(méi)有思想與靈魂的跟隨。

　　在人群中，還有那么一些人雖然明了說(shuō)話蘊(yùn)含學(xué)問(wèn)的道理，但在實(shí)際表現(xiàn)中卻總是知行不一。

　　這種人常常還把口無(wú)遮攔當(dāng)成真性情，只有到了其說(shuō)出去的話帶來(lái)不好的影響時(shí)，才知道自己闖下了彌天大禍，才知道后悔不已，甚至自抽嘴巴的不爭(zhēng)氣。但覆水難收，說(shuō)出去的話，潑出去的水，言語(yǔ)傷害一旦形成，不論事后如何彌補(bǔ)，都會(huì)有傷痕的存在。

　　這樣的人，很難有好的人際關(guān)系，也很難有好的人生。他們的心眼興許并不壞，甚至還是出于良苦用心，但就是得不到理解、交不到人心、辦不好事情，還在他人心目中留下“缺心少肺”或“炮筒子”的不好印象。這樣的人，表面上看是意志力的缺乏，實(shí)則是智慧的缺失和做人的膚淺與幼稚。

　　在歷史和現(xiàn)實(shí)中，只有那些深諳說(shuō)話學(xué)問(wèn)而努力踐行的人，到處都是受人歡迎的。他們的意見(jiàn)、建議、倡議和主張往往容易得到領(lǐng)會(huì)、吸取、采納、呼應(yīng)。

　　他們懂得“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也”的含義，知道什么時(shí)候說(shuō)話，什么時(shí)候不說(shuō)話，也知道什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)。他們要么不說(shuō)，要說(shuō)都是想好了說(shuō)、認(rèn)真地說(shuō)、真誠(chéng)地說(shuō)、得體地說(shuō)、友好地說(shuō)、好好地說(shuō)，恰如其分地說(shuō)，適可而止地說(shuō)，說(shuō)到別人的興奮點(diǎn)，說(shuō)到聽(tīng)者的心坎里。

　　他們的話總是話中有人、話中有物、話中有理、話中有序、話中有情。他們的話一旦說(shuō)出口，就能吸引人、感染人、打動(dòng)人、影響人，能使路人變熟客，能使尷尬變輕松，能化敵人成友人，能化干戈為玉帛，能讓困難變?nèi)菀祝茏兇煺蹫轫樌芤鹱痖L(zhǎng)的重視，能得到同輩的尊重，能獲取晚輩的歡欣。他們的人生，往往是逢兇會(huì)化吉，遇險(xiǎn)能化夷，不是左右逢源，就是順順利利。

　　因?yàn)闀?huì)說(shuō)話，他們還在別人心中享有有思想、有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng)、有品位、有魅力的美好形象，備受信任和贊許。

　　其實(shí)，人的一生是由一言一行沉淀組合而成的，怎么說(shuō)話，會(huì)不會(huì)說(shuō)話，反映著一個(gè)人的能力與水平，決定著一個(gè)人的命運(yùn)。從古至今，會(huì)說(shuō)話的人常會(huì)收獲好運(yùn)氣，不會(huì)說(shuō)話的人往往命途多舛，幾乎就是一條鐵的定律。

　　說(shuō)話，還真不是簡(jiǎn)單的事。只知道用嘴說(shuō)話的人不能算作真正健康的人，用心說(shuō)話的人才可稱(chēng)之為聰明，用思想說(shuō)話的人才叫擁有真智慧。只有善于將思想和嘴巴結(jié)合起來(lái)的人，才能說(shuō)出動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)來(lái)。說(shuō)話，猶如一面鏡子，可照見(jiàn)人的美丑；也如一桿衡秤，可秤出人的斤兩；還如一把尺子，能量出人的前程。

　　說(shuō)話，確實(shí)不是可以隨便對(duì)待的，而是一門(mén)需要終生學(xué)習(xí)的大學(xué)問(wèn)。