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            石頭銳評(píng)|至暗之中的人性光芒

            編輯:redcloud 2020-03-31 15:01:36
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              石頭君按:宣傳部長(zhǎng)出身的湖南省綏寧縣人大常委會(huì)主任楊文國(guó),新近以抗擊疫情為主題創(chuàng)作了詞作《萬千祈禱》,湖南本土作曲家段征宇譜之成曲,武力、武藝父子跨洋聯(lián)袂演唱,一時(shí)風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。我跟文國(guó)兄雖是舊識(shí),也知道他創(chuàng)作的《信仰》曾獲全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng),然對(duì)音樂實(shí)在一竅不通。盡管歌曲旋律優(yōu)雅,吐詞字正腔圓,究竟不知其妙。“曲操百遍而后知音”,把玩既久,如武陵漁夫在洞中前行,“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”:這豈止只是一首歌曲,更是以人性的高度、哲學(xué)的深邃、現(xiàn)實(shí)的關(guān)照,記錄庚子抗疫這一宏大敘事。興奮所致,寢臥不安,于是以文國(guó)詞作為主線,對(duì)這次疫情作全景式回顧,以哀悼亡者,激勵(lì)生者,感恩奉獻(xiàn)者,祈禱天下蒼生歲月靜好。

              “沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?rdquo;恩格斯的這句名言,今天仍能觸發(fā)我們深沉的思考,不過應(yīng)當(dāng)是反其道而用之,“沒有哪一次歷史的進(jìn)步不是以巨大的歷史災(zāi)難為補(bǔ)償?shù)?rdquo;。 ——題記

              (一)

              平靜而恬淡的日子怡然自得地逍遙,漫不經(jīng)心總看不到暗藏的波濤,突如其來的災(zāi)難不幸降臨到拂曉,驀然回首才覺得活著真好。

              ——楊文國(guó)詞作《萬千祈禱》

              如果不是這場(chǎng)突如其來的疫情,這個(gè)庚子年的新春將像往年一樣,到處歡聲笑語(yǔ),遍地安寧吉祥。有錢沒錢,回家過年。在外飄泊打拼的游子已經(jīng)打點(diǎn)好了回鄉(xiāng)的行囊,厭倦了城市生活的白領(lǐng)打算來一場(chǎng)說走就走的旅行,年輕戀人或許在盤算以什么樣的方式第一次見對(duì)方父母,白發(fā)爹娘倚門翹首期盼一年只能見上一兩次的孫子孫女,放假的小學(xué)生期待拿到壓歲錢去盡情打《王者榮耀》,能干的主婦們正不辭辛勞地做糍粑,曬香腸……

              總而言之,春節(jié)原本就應(yīng)該這樣,一家老小籠著一爐炭火,話著你短我長(zhǎng),小酒喝著,小牌打著,小算盤撥拉著,睡覺睡到自然醒,數(shù)錢數(shù)到手發(fā)軟……

              不過每到鼠年,人們心中總有點(diǎn)不托底。但凡有些歷史經(jīng)驗(yàn)的人心中,都有或多或少關(guān)于鼠年的恐懼記憶。事實(shí)上也是,近兩個(gè)甲子以來,每一個(gè)鼠年都過得讓人心有余悸:

              2008年是壬子年,5月的汶川大地震,令康巴大地頓時(shí)山河破碎,8萬多同胞罹難;

              1996年是甲子年,夏天的兩湖,一片澤國(guó),洪水經(jīng)月不退,臺(tái)海危機(jī)也一觸即發(fā),差點(diǎn)引爆一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);

              1984年是丙子年,國(guó)內(nèi)的改革如火如荼,處處欣欣向榮,然而印度的毒氣泄露讓6萬人不知不覺中丟了性命;

              1972年是戊子年,我國(guó)遭遇歷史上罕見的大旱災(zāi),北方地區(qū)赤地千里,多省絕收;

              1960年復(fù)是庚子年,三年自然災(zāi)害自此開始,出現(xiàn)全國(guó)性的糧食和副食品短缺危機(jī),活下來的人也滿臉菜色;

              1948年復(fù)是壬子年,國(guó)共兩黨中原逐鹿,每一場(chǎng)大的戰(zhàn)役背后都是無數(shù)軍民生靈涂炭、流離失所;

              1936年復(fù)是甲子年,東北早已淪喪,日軍在華北步步緊逼,國(guó)民黨政府仍奉行攘外必先安內(nèi),進(jìn)剿偏處陜北的紅軍;

              1924年復(fù)是丙子年,閻馮蔣中原大戰(zhàn)戰(zhàn)火紛飛,各路軍閥亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng);

              1912年復(fù)是庚子年,清帝遜位后的民國(guó)元年,湘、魯、粵、閩大水,陜、甘、寧、青大風(fēng);

              1900年復(fù)是庚子年,八國(guó)聯(lián)軍侵華進(jìn)占北京,慈禧太后攜著早已被軟禁的光緒皇帝逃奔西安,留下庚子大賠款的天大窟窿,大清國(guó)運(yùn)自此一蹶不振。

              再往前推也似無必要了。其實(shí)不只是鼠年,哪一個(gè)年頭又不是七災(zāi)八難呢?人類的歷史就是一部災(zāi)難史,戰(zhàn)爭(zhēng),瘟疫,洪水,地震,海嘯,饑荒,干旱,蝗災(zāi),大風(fēng),強(qiáng)霜……,各種各樣的災(zāi)難輪番上陣,考驗(yàn)著中國(guó),也考驗(yàn)著同在一地球上的世界各國(guó)。

              災(zāi)難往往以一種突如其來的慘烈方式呈現(xiàn),似乎難以預(yù)見,無法避免。這固然是因?yàn)楫?dāng)前的科學(xué)手段還不能完全預(yù)警,這固然是因?yàn)闉?zāi)難是一種無法回避的自然現(xiàn)實(shí),更主要的,還是人們的大腦里沒有繃緊這跟弦,總以為災(zāi)難離自己很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),那是別人家的事,誰知災(zāi)難已經(jīng)不期而至。

              盡管居安思危、未雨綢繆的古訓(xùn)言猶在耳。臺(tái)上不厭其煩地強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、底線思維,臺(tái)下一本正經(jīng)地復(fù)述問題導(dǎo)向、前瞻觀念,但大多數(shù)的人似乎都當(dāng)作耳旁風(fēng),走耳不走心。不是回望來時(shí)路上的種種坎坷以為鏡鑒,而是滿懷憧憬地期盼未來。

              按照既定的路線,這一年中國(guó)將決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),并進(jìn)而進(jìn)入實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程。一個(gè)令人興奮不已的、自建國(guó)以來就被描繪的宏大目標(biāo)正一步步成為現(xiàn)實(shí),藍(lán)圖似乎就要實(shí)現(xiàn),怎能不讓人興奮不已,就等著敲鑼打鼓歡慶這一天的到來了。

              然而,潘多拉的魔盒此時(shí)已經(jīng)打開,就在人們歡天喜地迎接新春到來,新型冠狀病毒這一全新的病毒,已經(jīng)完成了蟄伏,漸漸露出猙獰面孔,悄無聲息地來到武漢,在春節(jié)這個(gè)中國(guó)最喜慶的節(jié)日里,在武漢這個(gè)最地理中心的地方,找到了最適合的傳播土壤,猶如一躍而起的“灰犀牛”,在這里如入無人之境。

              時(shí)至今日,我們依然無從得知病毒源自哪里,是大自然進(jìn)化,還是實(shí)驗(yàn)室泄露,目前仍各執(zhí)一詞。病毒從哪里來,到哪里去,到底是什么,0號(hào)病人是誰……新冠病毒給人類留下巨大的待解之謎,還有待各國(guó)科學(xué)家去破解,然而以virod-19命名的它,已經(jīng)迫不及待地以武漢為中心向全國(guó)蔓延,向全球發(fā)散。

              在疫情暴發(fā)的初期,世界各國(guó)既有對(duì)中國(guó)持有同情者,對(duì)中國(guó)施以援手,日本捐贈(zèng)物資上的“山川異域、風(fēng)月同天”不知感動(dòng)了多少 中國(guó)人;也有對(duì)中國(guó)進(jìn)行污名化指責(zé)者,美國(guó)總統(tǒng)特朗普故意將新冠病毒稱之為“中國(guó)病毒”。

              “正笑他人命不長(zhǎng),哪曉歸來己命喪”,借助于全球化快速發(fā)展帶來的人際流動(dòng),疫情正在全球迅速蔓延,無分國(guó)度,無分性別,無分職業(yè),無分年齡,無分貴賤。更可怕的是,目前仍以摧枯拉朽之勢(shì)席卷歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,而那些醫(yī)療條件簡(jiǎn)陋,或者檢測(cè)能力不足的亞非拉各國(guó),無疑將成為下一個(gè)暴風(fēng)眼,只是時(shí)間早晚的問題。

              不論是中國(guó),還是外國(guó),每一個(gè)被確診的病例,都是一幕人生悲劇。而那些染病而亡的人,則是人生謝幕的慘劇。在這次疫情的首個(gè)爆發(fā)地武漢,城市解封后的首日,殯儀館是看不到頭排隊(duì)領(lǐng)取骨灰盒的人們。而意大利一國(guó),死亡人數(shù)已經(jīng)超過一萬。超高的死亡率,讓那些確診后即便住進(jìn)去醫(yī)院的人,也似乎將命運(yùn)交給了上帝,猶如左輪手槍的搏命對(duì)決。

              死亡無疑是最大的恐懼,但有時(shí)人又不得不面對(duì)。“你一個(gè)人生活以后要買小包裝的”“用不了是一種浪費(fèi)”“別閑(嫌)媽媽嘮叨,日子是要精打細(xì)算的(地)過”……這是一位罹患新冠肺炎的母親,寫給女兒最后的便條。因?yàn)樾鹿诓《揪哂袠O強(qiáng)的傳染性,往往一個(gè)人感染,全家就會(huì)集體感染,特別是有基礎(chǔ)疾病的老年人,更成為重災(zāi)區(qū),有多少牽手走了一輩子的老人,因?yàn)檫@次疫情而天人相隔,醫(yī)院里多少次上演這種淚目的場(chǎng)景。

              “再會(huì)了”,這是近來熱播的電視劇《安家》中,宋爺爺對(duì)江奶奶最后的一句話。看上去是一種平淡的告別,可是冥界茫茫,又到哪里去再會(huì)呢?每一個(gè)罹難的人,他們同我們一樣,是父親、母親、兒女、兄妹,是我們血脈相連的骨肉同胞。

              死去的人終歸死去了,看不到疫情之后重新升起的太陽(yáng),曾經(jīng)的內(nèi)心掙扎如春夢(mèng)了無痕,這個(gè)世界將不再屬于他。而活下來的人經(jīng)過此劫后,或許會(huì)對(duì)著初升的太陽(yáng),大喊一聲——

              活著的感覺真的很好。

              (二)

              想起兒時(shí)裝滿故鄉(xiāng)記憶的流水小橋,依戀漂泊他鄉(xiāng)都市的繁華喧囂,思念浸透血濃于水的骨肉同胞,感恩還有他人守護(hù)生活的美妙。

              ——楊文國(guó)詞作《萬千祈禱》

              2020年1月22日,農(nóng)歷臘月二十九,第二天就是除夕。但這一天凌晨?jī)牲c(diǎn)的一紙通告,打亂了武漢人的生活節(jié)奏,也打亂了全國(guó)人的假日安排,成為這次疫情防阻擊戰(zhàn)中的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

              這一天,武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控指揮部發(fā)布第一號(hào)通告,自當(dāng)日10時(shí)起,全市城市公交、地鐵、輪渡、長(zhǎng)途客運(yùn)暫停運(yùn)營(yíng);無特殊原因,市民不要離開武漢,機(jī)場(chǎng)、火車站離漢通道暫時(shí)關(guān)閉。這就是后來廣為傳布的武漢封城令。

              “封閉一座城,守護(hù)一國(guó)人。”用一己“隔離屏障”,護(hù)山河手足無恙。對(duì)黨和國(guó)家來說,這是“一個(gè)十分艱難的決定”;對(duì)湖北人民、武漢人民來說,這是感天動(dòng)地的犧牲奉獻(xiàn)。人民日?qǐng)?bào)最新的一篇任仲平文章《風(fēng)雨無阻向前進(jìn)》,對(duì)武漢封城作如是評(píng)價(jià)。

              十分艱難的決定背后是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考量,感天動(dòng)地的犧牲奉獻(xiàn)背后是無法言述的苦痛經(jīng)歷。據(jù)參與向中央建議武漢封城的李蘭娟院士披露:武漢市內(nèi)住著1000多萬人,封城,是萬不得已才采取的措施。其實(shí)我們之前已經(jīng)提出建議,希望武漢“不進(jìn)不出”,要真能做到“不進(jìn)不出”,也就不需要封城了。但是要過年了,大家做不到呀,所以只好采取封城這樣強(qiáng)硬的措施來控制疫情,因?yàn)槿绻环獬牵喑鞘卸甲兂晌錆h那樣,那樣子對(duì)我們國(guó)家人民的生命安全、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都有非常大的影響。

              封城,意味著人員的禁止流動(dòng),這其中的意義不言而喻。一種惶恐不安的情緒迅速在市民中蔓延,從封城通告發(fā)布到正式封城前的七八個(gè)小時(shí)的空檔時(shí)間內(nèi),武漢周圍的高速上,到處是駕車拖著大包小包逃離的人群,驚慌失措,一臉恐懼,有的甚至穿著睡衣,十分狼狽。但當(dāng)上午十點(diǎn)正式封城之后,已經(jīng)出城的他們慶幸自己終于逃離生天。

              然而還來不及松一口氣,他們很快發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了人們躲之不及的瘟神,除了湖北本地外,其他省份紛紛拒之門外,高速不讓下,酒店不能住,飯店不接待,到處是鄂牌車輛禁止駛?cè)氲奶崾菊Z(yǔ),一時(shí)間,鄂人成了“惡人”,他們頭一次感受到了流離失所的滋味,在原本是萬家燈火舉杯共慶的時(shí)刻,在凄冷的夜里,曾經(jīng)無比驕傲的“天上九頭鳥,地下湖北佬”,惶惶如喪家之犬。一個(gè)極端的例子,50多歲的貨車司機(jī)肖師傅,在陜西的高速公路上滯留20多天,到哪都不讓停,只能一直往前開。

              逃不出去的武漢人則更加不安,只能聽天由命,進(jìn)入人生的至暗時(shí)刻。由于感染人數(shù)暴增,各大醫(yī)院門診人滿為患,能有一張病床都是天大的恩賜。武漢中心醫(yī)院,金銀潭醫(yī)院,同濟(jì)醫(yī)院,協(xié)和醫(yī)院等武漢各大醫(yī)院不堪重負(fù),不少醫(yī)護(hù)人員被感染,有些醫(yī)院的保潔和保安集體辭職。甚至像湖北電影制片廠導(dǎo)演常凱這樣關(guān)系通天的人物,也只能望病床而嘆,全家四口接連亡故。由于無法就診住院,讓李銀華這樣的民間中醫(yī)有了用武之地,也引發(fā)了中西醫(yī)之間的激烈爭(zhēng)吵。

              武漢告急,湖北告急。從除夕夜起,在中央號(hào)令下,軍隊(duì)和地方的醫(yī)療隊(duì)伍紛紛集結(jié),迅速向武漢挺進(jìn)。火神山醫(yī)院,雷神山醫(yī)院,這些當(dāng)年在抗擊非典時(shí)行之有效的“小湯山醫(yī)院”,在很短時(shí)間內(nèi)拔地而起,投入使用。

              然而,面對(duì)每日不斷大量增加的病人,再建幾個(gè)雷神山、火神山也無濟(jì)于事。早發(fā)現(xiàn),早報(bào)告,早隔離,早治療,成為阻斷疫情傳播的關(guān)鍵。2月13日,湖北和武漢的兩個(gè)一把手齊齊換帥之后,湖北和武漢的管控力度進(jìn)一步加大,居民被要求待在家里,無特殊情況不準(zhǔn)出小區(qū),整個(gè)武漢城成了鐵桶陣,被形容稱一只鳥也飛不過去。同時(shí)力量下沉進(jìn)行拉網(wǎng)式大排查,將發(fā)熱、疑似、密切接觸者、確診病例全部摸排出來,集中患者、集中專家、集中資源、集中救治。方艙醫(yī)院就這樣應(yīng)運(yùn)而生,大量的體育場(chǎng)管被征用改造,用來安置輕癥病例。被集中到這里的病人,有的還由醫(yī)護(hù)人員領(lǐng)著跳起了廣場(chǎng)舞,后來有一首名為《方艙醫(yī)院真神奇》的歌盡管遭受非議,然而方艙醫(yī)院在武漢的抗疫史上必定留下厚重的一筆。

              在中國(guó)政府空前強(qiáng)有力的措施下,病毒的傳播終于被基本阻斷了,武漢已經(jīng)連續(xù)近一周沒有發(fā)現(xiàn)確診病例。小區(qū)在陸續(xù)解封,珞珈山上獨(dú)自開放和凋零的櫻花,也將等來久違的游客,盡管此時(shí)花事早已謝。不出意外,4月8日將重新開放離漢通道,那些滯留在武漢的外地人,也將告別衣食無著的流浪生活,離開這個(gè)傷心之地。

              除境外輸入外,目前全國(guó)的疫情最終數(shù)字,應(yīng)當(dāng)定格了。82000多例確診,3300余人病亡,和平年代遭遇如此重創(chuàng),無論如何難于想象。對(duì)于災(zāi)難的理解,不能只從整體上,并不是死了三千人或病了八萬人這樣一件事。而是要具象于具體的個(gè)人,死了一個(gè)人這件事,上演了三千次。病了八萬多人,就是八萬多個(gè)不同的心路歷程。

              若干年之后,我們回首這一事件,可能是從整體來描述的。但在整體考量之余,我們不能忽視那一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。因著封城日記而名聲大噪的方方,有一段傳播很廣的名言:時(shí)代的一粒灰,落在個(gè)人的頭上,就是一座山。若干年之后,人們回憶這此災(zāi)難,不僅有見諸正史的同仇敵愾、同舟共濟(jì),也有當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)紙貴、篇篇刷屏的方方封城日記,以及背后兩種聲音的激烈碰撞。

              其實(shí),方方的日記說不上有多少文采,方方的走紅,也不過是正面宣傳的一種補(bǔ)充,正因?yàn)榉磳?duì)者眾,所以支持者廣。但無論如何,我們也可從她的筆觸中,感受到身處疫情風(fēng)暴眼中個(gè)人的思想感動(dòng)。畢竟,有誰能這么近距離地觀察呢,方方不代表誰,應(yīng)該只代表她自己。

              有人說,當(dāng)一個(gè)人遭遇困境時(shí),特別想回到童年,因?yàn)橛懈改傅谋郯蚩勺鞅幼o(hù)的港灣。當(dāng)武漢下午三點(diǎn)時(shí)的寂靜猶如凌晨三點(diǎn),曾經(jīng)令人煩惱不已的擁堵喧囂,此時(shí)反而覺得十分美好。司空見慣的東西不覺得有什么稀奇,一旦失去了,你才會(huì)想到是多么地可貴。

              人皆有惻隱之心,面對(duì)一個(gè)個(gè)風(fēng)雨飄搖的生命,牽掛的不僅僅是親戚朋友,還有浸透血濃于水的骨肉同胞。正是這種樸素的感情,讓海外的游子想盡千方百計(jì)去收集購(gòu)買國(guó)內(nèi)短缺的口罩、防護(hù)服等物資,也正是這種樸素的感情,無數(shù)的醫(yī)護(hù)工作者、志愿者紛紛逆行。

              最令人肅然起敬的,當(dāng)然是白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)工作者,無論是軍隊(duì)還是地方,無論是院士還是護(hù)士。在近兩個(gè)月的時(shí)間里,4.2萬醫(yī)護(hù)人員從四面八方馳援武漢,馳援湖北,帶去的不僅是希望,更是同死神爭(zhēng)奪生命的勇氣。

              “我們是在過年,你們是在幫我們過關(guān)”,春節(jié)晚會(huì)上,主持人白巖松的這句話讓多少人潸然落淚。穿上防護(hù)服他們是天使,脫下防護(hù)服他們就是一群孩子。

              有一位護(hù)士的自白,觸動(dòng)了無數(shù)人心中最柔軟的地方,她說,不是所有的人都會(huì)主動(dòng)提交《請(qǐng)戰(zhàn)書》,她自己就是被安排去的,不過醫(yī)院會(huì)尊重個(gè)人的決定,去留不強(qiáng)求。出發(fā)的時(shí)候,自己內(nèi)心沒有太多波瀾,只是有些緊張,但爸媽各種嘮叨時(shí)鼻子就覺得酸了。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)?shù)厝藗兊难凵窭镎媸前盐覀儺?dāng)是天上來的救兵。重災(zāi)區(qū)真實(shí)狀況比大家想象的還要嚴(yán)重百倍,人們內(nèi)心非常壓抑、焦慮。為省一件防護(hù)服少喝水少去廁所,生理期痛到不行仍然堅(jiān)持工作等絕對(duì)是真實(shí),而且只是冰山一角。使命感真是神奇的東西,就是它驅(qū)動(dòng)著整支醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì)不畏艱辛地戰(zhàn)斗,自己人生第一次感覺到身為護(hù)士的使命。收到通知可以離開時(shí),自己滿腦子都是家里的床,媽煮的菜。

              家里的床,媽煮的菜,兒時(shí)的回憶。不經(jīng)歷磨難的人,如何才能知道這些最尋常不過的東西,其實(shí)就是人生的真諦?

              (三)

              這個(gè)初春彌漫太多淚目與亢奮的符號(hào),春暖花開最美風(fēng)景是與健康相伴到老,別讓每次悲哀都是悲哀的舊照,擦干淚痕再也不能流成傷心的河道。

              ——楊文國(guó)詞作《萬千祈禱》

              不論是處于疫情震中的武漢,還是地處東西南北的其他省份,每個(gè)人都經(jīng)歷著同一場(chǎng)災(zāi)難的洗禮。同死神搏斗過的人,珍惜搶救下來的生命;目睹生命流失的人,知道生命竟然是如此脆弱;因疫情而困住手腳的人,或許有更多時(shí)間檢視自己的人生:人這一輩子,究竟應(yīng)怎樣渡過?

              “潘多拉的盒子已經(jīng)打開了,災(zāi)難、疾病、恐懼都跳了出來,但盒子里還留下了一樣?xùn)|西——希望。只要希望還在,之前的一切苦難,都不會(huì)是問題。”

              一場(chǎng)災(zāi)難,不全是憂郁的底色,在至暗的時(shí)空里,也到處可見散發(fā)著人性的光芒,以生命的名義,向死神宣戰(zhàn)。

              27歲長(zhǎng)沙小伙鄭能量,一個(gè)普通的年輕人,1月25日大年初一在朋友圈立下“生死狀”,毅然駕車前往已經(jīng)封城的武漢當(dāng)志愿者。“知道此行兇險(xiǎn),已抱必死之心,始明不懼之志。如果我命數(shù)至此死在了疫區(qū),就把我的骨灰無菌處理后灑在長(zhǎng)江里,讓它漂回湖南。”

              這一個(gè)春天,無論是宵衣旰食的最高領(lǐng)導(dǎo)人,還是年逾古稀的鐘南山院士,無數(shù)的醫(yī)護(hù)工作者,社區(qū)干部,基層民警,志愿者,以及各行各業(yè)的人們都在自己的工作崗位上,全力為阻斷疫情的傳播在努力著,奔跑著,甚至奉獻(xiàn)了自己的生命。

              阻斷疫情傳播需要按下暫停鍵,需要花費(fèi)巨大的精力。讓停擺的社會(huì)重新啟動(dòng)起來,甚至需要花費(fèi)更多的功夫。一手抓疫情防控,一手抓復(fù)工復(fù)產(chǎn),許多基層干部一個(gè)多月未曾入家門。一位鎮(zhèn)長(zhǎng)向我描述他回家時(shí)的景況,滿臉歉意地恭維他的愛人,“你越來越漂亮了,因?yàn)槟愕淖彀妥冮L(zhǎng)了”。

              “有人感慨,面對(duì)空前的疫情,十幾億人口的大國(guó),水不停,電不停,暖不停,通信不停,物資供應(yīng)不斷,社會(huì)秩序不亂……只有中國(guó),只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,才能做得到”,任仲平的這篇文章這樣感嘆抗擊疫情中展現(xiàn)出來的中國(guó)速度、中國(guó)效率、中國(guó)力量。

              其實(shí),還應(yīng)濃墨重彩的出現(xiàn)在聚光燈下的,是中國(guó)人群體雕塑,這個(gè)世界上再也找不到像中國(guó)老百姓這樣可親可愛的人,如此服從大局如此堅(jiān)韌善良。同樣是封城,為何在意大利、西班牙就不奏效?武漢是英雄城,武漢人民是英雄人民,這絕不是什么浮夸之詞。堅(jiān)忍,是真正的大智大勇。

              有人說,作為惟一延續(xù)下來的農(nóng)耕文明國(guó)度,中國(guó)人重土難遷。而其他國(guó)家則由于是游居民族延續(xù)而來,封城的限制對(duì)他們無濟(jì)于事。其實(shí),最深層的原因還是對(duì)死亡的恐懼。在只有隔離這種目前最有效的手段面前,所有的自由等權(quán)利都得讓渡于生存。活著,比一切都重要。

              我們一點(diǎn)都不吝嗇用足夠筆墨描述抗擊疫情中的各種動(dòng)人故事,但我們更想知道,在一次次的災(zāi)難中,我們又吸取了多少教訓(xùn)呢?是不是因?yàn)檎芰康墓饷⑻^于刺眼,以至于無法發(fā)現(xiàn)隱藏的問題呢?

              武漢疫情是一面鏡子,它把整個(gè)中國(guó)社會(huì)的本真狀況、真實(shí)狀態(tài)在一定意義上呈現(xiàn)出來。一個(gè)善于反思的民族,是具有高度理性自覺從而能不斷獲得進(jìn)步動(dòng)力的民族,因?yàn)樗苁刮覀冊(cè)鰪?qiáng)對(duì)災(zāi)難的歷史記憶,不再重犯歷史性錯(cuò)誤。

              《漢書•霍光傳》里有這樣一段記載:客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠(yuǎn)徙其薪,不者且有禍患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。于是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在于上行,余各以功次坐,而不錄言曲突者。

              這就是俗語(yǔ)“焦頭爛額坐上賓,曲突徙薪靠邊站”的由來。提出問題的人不被待見,原本可以避免的災(zāi)難沒有避免,事后的補(bǔ)救,即便做得再漂亮,又有什么意思呢,畢竟災(zāi)難已經(jīng)降臨。

              科學(xué)暫時(shí)不能到達(dá)的地方,文明不能倒退。新冠肺炎疫情目仍然有好多問題沒搞明白,我們不可能事后要求人們有先知先覺,但即便是在進(jìn)程中,我們依然可以發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的問題。允許質(zhì)疑,包容不同聲音,本身就是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)簽。

              有一憤怒,針對(duì)的是誤人誤國(guó)的專家。對(duì)于這樣一種不明原因的肺炎,保持足夠的警覺是必須的。特別是2003年發(fā)生的非典疫情過去不久,當(dāng)時(shí)的各種教訓(xùn)言猶在耳,然而在沒有足夠的證明之前,有職司其責(zé)的院士宣稱“人不傳人”,讓原本已繃緊神經(jīng)的民眾松懈下來。對(duì)拿不準(zhǔn)的問題不要輕易下定論,這原本是科學(xué)應(yīng)有的態(tài)度。

              有一種不滿,針對(duì)的是粉飾太平的官員。元旦前后,關(guān)于不明原因肺炎的信息,已經(jīng)通過各種管道匯總到武漢和湖北的決策部門,面對(duì)不斷嚴(yán)峻的形勢(shì),當(dāng)?shù)刂饕I(lǐng)導(dǎo)還放言“可防可控”。最讓人不能接受的,是武漢和湖北兩會(huì)期間,原本每天向公眾發(fā)布的疫情信息,竟然停止。正是這近一周的時(shí)間,疫情已經(jīng)成勢(shì)。有人說,如果能夠提前一周封城,又何至于讓整個(gè)中國(guó)停擺。

              有一種質(zhì)疑,針對(duì)的是廣開言路的欠缺。任何一個(gè)國(guó)家,都不可能有沒有限度的言論自由。但是如何拿捏,考驗(yàn)的是一個(gè)社會(huì)的寬容度。出于醫(yī)生的職業(yè)本能,李文亮善意提醒周邊的人提高警惕。警方依據(jù)當(dāng)時(shí)的政府部門意見和相關(guān)規(guī)定進(jìn)行談話訓(xùn)誡,也并無什么出格之處。然而,這樣一件微不足道的事情,竟然在主流媒體反復(fù)播報(bào),形同于游街示眾,這背后的推手,無疑是一種組織化的行為,讓民眾噤若寒蟬,結(jié)果必然是萬馬齊喑。

              有一種微詞,針對(duì)的是過度防控的懶政。出于疫情防控需要,有些地方加強(qiáng)了管理力度,但是過猶不及,有的地方挖斷了道路,有的市場(chǎng)一封閉就是兩個(gè)月,有的只要聽說是湖北人就不準(zhǔn)下高速,有的將其他地方的醫(yī)療物資截胡,各種各樣的土政策層出不窮。還有的帶著紅袖標(biāo)的人闖進(jìn)民宅掀翻一家人正在玩的麻將桌,權(quán)力在一些地方已經(jīng)失控。

              撕裂的傷口終歸要靠時(shí)間來愈合,但好了傷疤忘了痛的現(xiàn)象,依然屢見不鮮。于是,事故依然反復(fù)地出現(xiàn),災(zāi)難也總是驚人地重復(fù)。于是,悲劇無可避免,成為一次次社會(huì)進(jìn)步的無效推進(jìn)器。

              人類啊,可不要再用傷心的眼淚布滿河道。

              (四)

              平平常常的年月并不是每天陽(yáng)光普照,天地有情珍愛自然是人類共同的需要,萬千祈禱天下蒼生歲月靜好,期待久別重逢活出詩(shī)與遠(yuǎn)方的味道。——楊文國(guó)詞作《萬千祈禱》

              疫情仍然以人類不能掌控的方式在全球迅速蔓延。一個(gè)國(guó)家與疫情的距離,不再是以往的遙不可及,不過就是一趟航班的距離。作為第一次震中的武漢,已經(jīng)慢慢地在復(fù)蘇,盡管傷痕累累。處于第二次震中的意大利、西班牙,情況糟糕得令人難以想象。如今,紐約正成為第三次疫情的震中,未來的發(fā)展方向誰也不能把握。

              疫情率先在發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)國(guó)家爆發(fā),尚且一觸即潰。而一旦在人口眾多、醫(yī)療條件不足的發(fā)展中國(guó)家大爆發(fā),可能的后果令人不寒而栗。缺乏中國(guó)這樣強(qiáng)有力的管控舉措和強(qiáng)大的物力支撐,這場(chǎng)浩劫在其他國(guó)家發(fā)生已經(jīng)不可避免。

              瘟疫,這把懸在人類頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍已經(jīng)落下。有人甚至說,第三次世界大戰(zhàn)已經(jīng)打響。不過這一次的對(duì)手不是看得見的敵人,而是看不見的敵人——病毒。這要可怕的更多。

              是誰把這個(gè)魔鬼放了出來?是誰在縱容這個(gè)魔鬼肆無忌憚?在人類文明已經(jīng)發(fā)展到當(dāng)下的今天,不禁令人深思。

              其實(shí),我們也看到一種特別的現(xiàn)象,同處于朝鮮半島的朝鮮和韓國(guó),呈現(xiàn)出截然不同的局面,韓國(guó)確診病例近萬,然而隔著三八線的朝鮮目前沒有一例病例。

              全球化與非全球化的優(yōu)劣,第一次以這種黑色幽默的形式展現(xiàn)了出來。閉關(guān)鎖國(guó)與全面開放,孰優(yōu)孰劣?

              我們當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地作出結(jié)論,逆全球化是大勢(shì)所趨。然而我們從中可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)過度全球化成為現(xiàn)實(shí)時(shí),世界將可能沒有一片凈土。

              全球化的根本動(dòng)力,或許并不是促進(jìn)文明之間的交融交流,而是追求利潤(rùn)的最大化,把各國(guó)人民綁在一駕戰(zhàn)車上,高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)鏈,相互依賴的產(chǎn)業(yè)布局,讓各個(gè)國(guó)家密不可分。然而過于緊密的聯(lián)系,在疫情面前都是如此脆弱——大家一起完蛋。

              全球化的最終目的是什么,是把每一個(gè)人都作為沒有思想的生產(chǎn)力要素嗎?作為被限制在流水線上繁忙的零件嗎?都凝固在鋼筋水泥的城市森林里嗎?

              德國(guó)詩(shī)人海德格爾在《人,詩(shī)意地棲居》里,這樣描繪他所見到的景致:

              南黑森林一個(gè)開闊的陡峭斜坡上,有一間滑雪小屋,海拔1150米。小屋僅6米寬,7米長(zhǎng)。低矮的屋頂覆蓋著三間房間:廚房兼起居室,臥室和書房。整個(gè)狹長(zhǎng)的谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上,疏疏落落地點(diǎn)綴著農(nóng)舍,再往上是草地和牧場(chǎng),一直延伸到林子里,那里古老的杉樹茂密參天,這一切之上,是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤旋,舒緩,自在。

              這次瘟疫后,有的人注定再也看不到這樣的景色,因?yàn)樗呀?jīng)死在了這次瘟疫中。

              那些活著的人,還能不能領(lǐng)會(huì)這其中的意境呢?

              每一次災(zāi)難,都是大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。如果普羅泰戈拉活到現(xiàn)在,他還會(huì)再說出“人是萬物的尺度”嗎?

              我特別喜歡有一首歌詞的這樣一段話:蒼穹之下,萬千物種,螞蟻的巢,大象的冢,與我們的家有何不同?

              大自然先我們?nèi)祟惗嬖冢笞匀豢梢詻]有人類,人類卻無法離開大自然。惟有人與自然和諧相處,不僅是人類的命運(yùn)共同體,也是人與大自然的共同體,才能活出詩(shī)與遠(yuǎn)方的味道。

              方今疫情仍在全球肆虐之時(shí),我們只能萬千祈禱天下蒼生歲月靜好。

            編輯:redcloud

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